Perla Ďalekého východu - FOSSILIZOVANÉ FOTKY (1. časť)

Hits: 737

TRUC NGUYEN PHAN SON
TUYET PHAN MY

       Keď si všimneme skamenené kroky na ceste na juh, ktoré zanechali svoju pečať na zemi Saigon Gia Dinh - mali by sme hovoriť o obyvateľoch Vietnamu, ktorí žili vo vidieckych oblastiach Vietnamu (P.1) tiahnuce sa od severu po stred. Priniesli so sebou usadzovací motív ako obraz existujúcej ulice, ktorú nám zanechali Francúzi (P.2) - Títo ľudia niesli svoje deti, ktoré kráčali po ceste na juh po kamenistých chodníkoch.

        Tieto kroky po všetkých členoch, ktorí nosili svoje ratolesti na pleciach a podnikali maličkosti, strihali vlasy alebo si brali do uší (P.3) pri ceste z uší ľudí (P.4 a P.5) alebo sa na chvíľu zastavia, pričom sa prestane sedieť a povedie „neisté bývanie“. (P.6)

      Čiary prisťahovalcov, ktorí boli obyčajnými ľuďmi pohybujúcimi sa po bosých nohách, alebo to boli šľachetní ľudia, ktorých nosili v hojdacej sieti so slnečníkmi. (P.7)

     Uprostred týchto karavanov ľudí boli deti An Nam (P.8), ktorí v tom čase sprevádzali svojich rodičov a starých rodičov, aby šli po juhovýchodných stopách.

  Uprostred skupiny južných ľudí, ktorí nielen prešli cez kopce alebo pohoria Truong Son, sa nachádzali ľudia, ktorí plávali vo svojich člnoch, aby prekročili rieky a potoky (P.9), aby ste sa presťahovali do Thanh Hoa¹ (v 934) po úteku z čínskych jarma; pokračovali v sťahovaní z južného oddelenia od Thuan Hoa (v 1425), Quy Nhon (v 1471), Phu Yen (v 1611), Nha Trang (v 1653), Región Chan Lap (v 1658), Naong Nai (v 1680), Phan Thiet (v 1693).

        Hneď potom sa tieto kroky tiahli dolu do krajiny Bien Hoa a Gia Dinh, čo znamená, odrazový mostík Saigon, aby pokračoval dolu do regiónov zvaných Provincie južných šiestich. História sa zaznamenala takto:

        V roku 1698, Nguyen Huu Canh išiel na juh na prehliadku. Videl, že táto krajina bola vyvinutá tisíce kilometrov a počet obyvateľov stúpol 40.000 XNUMX domácností, Založil Provincia Gia Dinh vládnuť 2 okresy:

        Phuoc Long (teraz je to Bien Hoa) a Tan Binh (teraz je to Saigon). toto Oblasť Saigon natiahnutý od Rieka Saigon k Rieka Vam Co Dong.

       Aj podľa histórie Mac Cuu, vojenský generál dynastie Ming utiekol do Vietnamu v roku 1708. Ponúkol Ha Tien územie pre pána Nguyen. Nasledovali udalosti z roku 1732, keď sa ustanovil pán Nguyen Provincia Dinh Vien a potom postavený Provincia Long Ho (neskôr to bol Vinh Long). V roku 1756 Provincia Truong Don bola založená a neskôr bola usadená Long Ho (neskôr to bol Dinh Tuong). V roku 1757 Dong Khau, Tan Chau a Chau Doc boli založené provincie. Odvtedy sa južným ťahom dokončil celý južný región.

       Pokiaľ ide o Zem Gia Dinh s názvom Provincia, ktorá zahŕňala okresy, ako vieme: 1. Okres Phien Tran (Saigon); päť. Okres Tran Bien (Dobrá Hoa); päť. Príspevok Dinh Tuong (Dinh Tuong); päť. Provincia Long Ho (Vinh Long, An Giang); päť. Provincia Ha Tien.

       Podľa histórie došlo medzi USA k vnútornému konfliktu Nguyen Pane a Tay Son vojenská sila, Rodina Nguyenov nakoniec prevzala celú južnú zem vrátane Gia Dinh. Využíva udalosť, keď sa Tay Son sústredil na boj proti Qing útočníci na severe, ktorí založili rozkazy na severe, Nguyen Anh prevzal Saigona a postavil pevnosti, aby neskôr hájil Tay Son.

     Howerver, história nám tiež povedala, že predtým došlo k južnému ťahu, ktorý trval 700 rokov od 11. do 18. storočia. Odvtedy, Územie Vietnamu bola rozšírená a existuje dodnes. Aký nápad vznikol, aby sa zmenili okolnosti na rozšírenie hranice, ako je uvedené vyššie? Je pravda, že vďaka výroku: „Unikátny priečny kordirella môže slúžiť ako večné hniezdisko“ (tzn. Pohorie Hoanh môže slúžiť ako večné bezpečné miesto). Toto vyhlásenie bolo odpoveďou Nguyen Binh Khiem kedy Lord Nguyen Hoang vo svojom zúfalstve prišiel požiadať o radu (Trinh Kiem bol utláčaný a zbavený všetkej moci). Odvtedy začal lord Nguyen Hoang svoje kroky na juh, aby jeho veľké vnúčatá zdedili rozsiahly a pokojný región.

„Pasažier na stope“ - Ogre s tromi taškami

       V organizácii historického procesu, veľa fosílne odtlačky prstov s časom zostali pozadu. Medzi nimi podľa dokumentárnych zdrojov patrí Tri vrece OgreMohli byť zreteľne vidieť obrovské odtlačky nôh. Cestoval celú polovicu krajiny z centrálneho na južný.

        Tri vrece Ogre na chvíľu zastavili na zemi Saigon, aby sa zdalo, že zhromažďujú dobré semená v porovnaní s perlami, ktoré sa potom vložili do troch vreciek, čo symbolizovalo „tri veľké koše z bambusového zrna“- Tri vrece Ogre použil tieto semená nelúpané na siatie na obrovské polia v Šesť provincií južnej oblasti.

      V poslednej dobe článok o horení Pagoda Thien Mu² pri zmienke o histórii odtieňového budhizmu si všimol: „Vykonával asketické praktiky, putoval dedinami a prosil o jedlo; nosil si cez plece tri tašky: jeden obsahoval nevegetariánske jedlo určené ľuďom, ktoré ho prijalo a neskôr ho dalo chudobným; druhý obsahujúci vegetariánske jedlo slúžiace ako jeho jedlo; najväčší tretí, zavesený na okraji strechy pagody, sa používal ako prístrešok na nočné sedenie. “

       Opäť bol nasledujúci článok s názvom: Tri vrece Ogre ako bonze superior Trung Dinh³, ktorého autor na svojej poľnej ceste okolo Citadela v Hue, poznamenal: „… Milého a neškodného Ogra s tromi vrecami milovali ľudia, najmä deti, pretože im dával torty, hral sa s nimi a staral sa o nich ... Bol to oddaný a slušný mních. Jeho huňatá brada spolu s niekoľkými taškami spôsobili, že vyzeral divoko a ľudia pomocou jeho obrázka ohrozovali deti.

        Najmä na Obec Cuu, zberateľ poskytol ďalšie informácie: „…Svätyňa Dai Cang - nadprirodzené miesto ... kde bol muž nesúci tri vrecia; zvykol žobrať o jedlo; keď prišla noc, vrátil sa spať do svätyne. Po jeho príchode sa ho deti často držali a hrali sa s ním ... Tiež si ich vložil do tašky a nosil so sebou. Všetci ho milovali.

        Taký historický zdroj informácií bol tak zaujímavý! Avšak pán Ogre mal ďalšiu úžasnejšiu osobnosť, to znamená, že mal „Folklór„Život v súlade s mimoriadnym motívom - svetský a primitívny! Napriek tomu je taký dobrodružný životný štýl ľudí v Šesť provincií južná zem, Pán. Henry Oger, orientálny výskumník zobrazil túto osobnosť v jeho živej náčrte spolu s druhým usporiadaním. Tri tašky Ogre sa objavil ako legendárna osoba, ktorá tiekla úzkymi vzťahmi s vietnamskou históriou z juhu na sever.

        Tri tašky Ogre sa stal „napoly boh, napoly človek"; napriek tomu „muž„Časť je viac alebo menej“diabol”. To znamená: Medzi „skutočný muž"A"skutočný diabol"A"Duch svätý„Bola definovaná hranica.

... pokračujte ...

POZRIEŤ VIAC:

◊  Perla Ďalekého východu - FOSSILIZOVANÉ FOTKY (2. časť)

Poznámka:

1. After Vuong Hong Sen - Ancient Saigon - Publishing House Dong Nai 2004 - strana 60 - 61.

2. Po thajskej loci - pálenie pagody Thien Mu (Eposóda 1) Tuoi Tre nedeľa 7. 8. 2016 (page 13). 

3. Podľa pána Thai Loc „pán Bugbear je Trung Dinh Monk“, (United posledný), Mládež, z 10. - 8. júna 2016.

DODATOČNÁ POZNÁMKA:

4. Gaston Bonnet (1867-1908), Francúzsky, novinár - prispel do „Malý Dauphinois","Večer“A bol vojnovým korešpondentom pre„čas"- Rytier čestnej légie (Zdroj: Bibliothèque National de France - bnf.fr).

◊ Ban Tu Thu nastavuje tučné, kurzíva a farebné písmená.

◊ Obrázok 1, 2 - Zdroj: Saigon - Perla Ďalekého východu - HUNG NGUYEN MANH, docent, doktor histórie - TRUC NGUYEN PHAN SON.

◊ Vybraný obrázok - Zdroj: AF Decoly - Alexandre Francis Decoly -

Pán Decoly zhromažďuje poštové zásielky a publikuje obrázky - čiernobiele a farebné - v Saigone od roku 1905 do roku 1924, ale nie je fotograf, ale iba obchodník. Foto poštových predajní pána Decolyho so symbolom malej pagody v rohu je spoločnosť pána Decolyho, potom sa symbol chrámovej veže stane ochrannou známkou „Edition La Pagode Saigon“. Podľa ročenky Indočíny z roku 1910 sa Decoly zdržiavala na adrese 36 Legrand de la Liraye, „Decoly, Employé de Commerce“ (teraz ulica Dien Bien Phu) - Zdroj: hiepblog.wordpress.com - Nguyen Duc Hiep, atmosférický vedec, Úrad pre životné prostredie a dedičstvo, NSW, Austrália.

BAN TU THU
10 / 2019