Záujmy PROVIDENČNÉHO ĽUDIA - Záujem o MARKETING - Oddiel 1

Hits: 445

HUNG NGUYEN MANH ¹

     Jeden z HENRI OGERNáčrtky ukazujú kúsok veľkého trhu, hoci to nie je Trh, Trhový stĺp je napísaný menom umelca a jeho rodným miestom: „Okres Gia Lộc, obec Thạch Khôii, obec Thanh Liễu - Nguyễn Văn Đảng“. Napravo sú stánky s rybami a zeleninou a predajcovia, ktorí sa zaoberajú sójovou omáčkou alebo s inými vecami, a vľavo sú stánky s bravčovým a hovädzím mäsom, výrobkom na uši, plástmi a ryžovými rezancami…

    Počas dní konca roka, keď sa mestské ulice stávajú stále viac animovanými a rušnými trhmi, sú čoraz viac preplnené. Ľudové príslovie je: "Preplnené ako trh Tết!". Nejde o preháňanie! Animácia atmosféry Tết sa však nenachádza iba u dospelých, ale aj u detí. Deti rôzneho veku sa v dňoch ku koncu roka navzájom sledujú v skupinách smerom k trhom Teát.

    Ak sa trh na konci mesiaca spravidla koná 26. a 27. deň, potom bude trvať až do 30. dňa, a to najmä pre deti, ktoré budú nakupovať maľby, žabky, iné hračky a škoricu. (Obr.1) Táto prax tiež zvýšila atmosféru Tếtu vzrušujúcejšou.

 Existovali rôzne druhy trhu: otvorený trh, ktorý sa koná každý deň a plný nakupujúcich, špeciálny trh, ktorý sa koná iba na festivaloch alebo polmesiacoch a dokonca raz ročne. Hanojský kvetinový trh, o ktorej sa hovorí, že sa vytvoril buď začiatkom tohto storočia, alebo na konci roku XNUMX hruška a začiatok Nguyễn dynastie sa tiež organizuje raz ročne. Tento trh trvá celé týždne, ale najrušnejší je od skorého rána do neskorej noci v poslednom týždni až do Silvestra. V predaji sú všetky druhy kvetín a okrasných rastlín a ozdobné predmety vrátane kumquatu a zlata. Hanojania sú však zvyknutí nazývať to trhom broskýň. Trh sa tradične organizuje pozdĺž Hà ng LÆ ° á »£ c ulica, bývalá posteľ TôLá »‹ ch Rieka: „Kedy bude Rieka Tô bežať sucho? Ako môžete spočítať broskyňové kvety na oboch stranách kvetinového trhu? "

    Vidiecky trh sa koná v niektorých lokalitách šesťkrát mesačne. Dediny sa riadia dohodnutým harmonogramom: V tejto dedine sa organizuje trh 1. a 6. deň, v obci 2. a 7. deň, v inej dedine 3. deň.^rd a ôsmy deň a ďalší deň 8. a 4. deň atď.

    Ak sa trh zvyčajne koná v 1. A 6. Deň, najskorší deň sa otvorí pre TET sezóna bude 26. deň 12. mesiaca. Ak sa trh koná v 4., 9. Alebo 5. A 10. Deň, jeho TET relácia pripadne na posledný deň lunárneho roka, tj na 30. alebo 29. deň (za 29 dní) z dvanásteho mesiaca.

    Na Na trhu, majitelia obchodov chcú predať všetok svoj tovar zákazníkom. Trh Tết však nie je len miestom na obchodovanie alebo výmenu tovaru a výmenný obchod, ale aj na výmenu kontaktov a informácií, najmä v horských oblastiach.

    Trhové dni boli dni pre ekonomické, kultúrne a slávnostné aktivity ... pre zmenu atmosféry, keď človek dočasne zabudne na ťažkosti v ryžových poliach a na milpe. Trhy v nízko položených regiónoch skutočne neboli stretnutím pre dievčatá a chlapcov, ako to bolo v prípade horských trhov, kde sú tradičné kroje, dáždniky a ľudové tance etnických menšín, ako sú Thái a Mèo. Dotyk toho však možno zistiť prostredníctvom ľudovej piesne:

"Počas polročného obchodného dňa Yên Quang.

Ako milovník kvetov počkám, až si kúpim kvety iba od nej„...

    Vidiecke trhy v dávnych dobách sa často konali okolo rybníkov alebo jazier na koncoch osád alebo pri dedinskej bráne alebo na rozľahlom otvorenom priestranstve. Niekedy boli usporiadané pod radmi veľkých tieňových stromov alebo vo fáze pristátia lode. Možno preto sa volá „Chá »£ baa"(chợ: market a búa: prístavisko pre lode v staro vietnamskom jazyku).¹

    V každom prípade trhy zostávajú miestom predaja a nákupu, Henri Oger dodáva nám obrázok starého sedliaka, ktorý nakupuje (Fig.2). Pozor si treba dať nie na dáždnik, ktorý drží pod pazuchou, ale na ruky, ktoré teraz nesú veľa vecí ... A vedľa neho bol roľnícky pár, ktorý si kúpil len nejaké drobnosti (Fig.2).

    Medzi ľuďmi, ktorí idú na trh v dňoch Tết, sú ľudia, ktorí sa len tak prechádzajú, aby si užívali šťastné scény alebo pokračovali v nečinných komentároch a rozhovoroch, ale väčšina ostatných ľudí sa musí starať o nakupovanie. Nákupy sa môžu líšiť v závislosti od každej rodiny, finančnej situácie a sociálnej vrstvy, ako aj od veku alebo pohlavia.

    Staré ženy by okrem návštevy trhu a znejúcich cien kupovali aj betel (Fig.3), sú oriešky, joss palice, kvety, koláče a joss veci. Pokiaľ ide o starých mužov, prvou vecou, ​​na ktorej im záleží, sú ich slušné správanie, keď sú oblečené v tunike, ich modro biele nohavice s rovnými ryhami, turbany a keď nosia pár Gia Định topánky, na ktoré sa budeme môcť pozrieť neskôr. Nie ako staré ženy sa starci starajú o nový pár distich zvitkov, sladkú a voňavú fľašu lepkavého ryžového alkoholu, balenie čaju ochuteného lotosom a pár cukroviniek s vrcholom, ktoré sa majú používať ako „ palica predkov “a bude zobrazená na oltári.

    Pokiaľ ide o mladé dievčatá, pri tichom navštevovaní obchodov s drobným tovarom by si kúpili zrkadlo, hrebeň, šatku alebo kus hodvábu, ktoré sa použili ako opasok, najmä ako strieborný had. Nezabudli by si kúpiť nejaké listy koriandra a iné „hÆ ° Æ ¡ng bà i"(druh kadidla) korene, aby sa kúpali na konci roka. Pokiaľ ide o deti, tie najhlučnejšie prvky - sú ako roj včiel, ktoré opúšťajú svoj úľ.

    V sprievode svojich starých rodičov alebo rodičov sa rozprávajú, smejú a pýtajú si to či ono, väčšinou sladkosti, koláče alebo hračky. Keď dostali zvieratko s farebnou ryžovou pastou s trstinou, ktorá vydá príjemný a šťastný zvuk poľnice, chvíľu sa s ňou hrali a potom ju v určitom čase jednoducho prehltli. Občas sa snažia požiadať o nejaké porcelánové predmety, ako sú hrnce, kachle, korytnačky alebo korytnačky ...

    Môžu tiež požiadať o obrázky, petardy alebo škoricové vetvičky, ako sme už spomínali. V dave sa striedajú tiché, dobre skryté a skromné ​​hnedé oblečenie. Skromnosť takého hnedého oblečenia sa javí ako dosiahnutie plachosti. S týmito bonusmi potrebujú veci, ktoré obsahujú papiere, papriky, cukrový zrezaný kornútik lepkavej ryže, lepkavej ryže, arašidov, sezamu, zeleniny, oleja, soli…

    Okrem toho stále existuje trieda mužov i mužov, ktorí majú vážne spôsoby a sú oblečení v slávnostných tunikách a nohaviciach, ktorí chodia iba do obchodov s predmetmi vyhradenými pre konfuciánskych študentov alebo vedcov a kupujú iba veci, ako sú napríklad dobré papierové vreckovky. , nejaký kvetovaný listovaný papier, nejaký papier ... spolu s niekoľkými štetcami a niekoľkými tyčinkami indického atramentu.

    Avšak komodity vystavené a predávané pri tejto príležitosti na splnenie požiadaviek ľudí, ktorí slávia sviatok, sa neobmedzujú iba na tie, ktoré sú uvedené vyššie, pretože stále existujú všetky druhy potravín. Počnúc zelenými marantovými listami, ktoré sú zobrazené všade pozdĺž cesty. Ďalej prichádzajú všetky druhy ryže, od veľkoplošnej lepkavej ryže, malej lepkavej ryže až po všetky druhy obyčajnej ryže, ako je ryža desiateho mesiaca, sezónna „du huong“ (odrody ryže kadidla) ... ale ľudia zvyčajne venujú pozornosť veľkolepej ryži so žltým kvetom a tučným ryžovým zrnom, čo sa týka nízkolepej ryže, len málo ľudí si ju kúpi.

... pokračovanie v časti 2 ...

Poznámka:
¹ Docent HUNG NGUYEN MANH, doktor fylosofie v histórii.
² Podľa TRẦN QUỐC VƯỢNG - LÊ VĂN HÀO - DƯƠNG TẤT TỐ - Vietnamskí historici - (Jarná a vietnamská tradičná prax) - Hanoj, vydavateľstvo kultúry, 1976, s. 95-98.

BAN TU THU
01 / 2020

Poznámka:
◊ Zdroj: Vietnamský lunárny Nový rok - hlavný festival - Ako tak. HUNG NGUYEN MANH, doktor fylosofie v histórii.
◊ Ban Tu Thu nastavil odvážny text a sépiové obrázky - thanhdiavietnamhoc.com

POZRI TIEŽ:
◊  Od náčrtov na začiatku 20. storočia po tradičné rituály a festivaly.
◊  Označenie pojmu „Tết“
◊  Lunárny Nový rok
◊  Obavy Z POSKYTNUTÝCH ĽUDÍ - Obavy o KUCHYNU a TORTY - Oddiel 2
◊  Vietnamský lunárny nový rok - vi-VersiGoo
◊ atď.