ÚVOD Profesor histórie PHAN HUY LE - prezident Historickej asociácie Vietnamu - Oddiel 1

Hits: 416

autori Le, Phan Huy ¹

    HENRY OGER (1885 1936-?) dosiahol prácu s názvom „Technika annamských ľudí„Okolo rokov 1908-1909, keď mal iba 23 - 24 rokov a ako súkromný vykonával svoju dvojročnú vojenskú službu v Hanoi (1907-1909). Vysokoškolské a praktické školy a prednášky známych orientalistov ako LOUIS FINOT a SYLVAIN LÉVY mu poskytli základné vedomosti o histórii a kultúre Ázie spolu s vášňou pre vedu. H. OGER, ktorý mal uhol pohľadu a pocity a mal komparatívny charakter voči západnej civilizácii, čoskoro pochopil, že život a remeslá v Hanoi a jeho okraj obsahuje tajomstvá, ktoré bolo potrebné objaviť. Pátracia myseľ a horlivosť mládeže čoskoro priviedli francúzskeho súkromníka do vedeckej činnosti s dosť odvážnymi a tvorivými nápadmi. V tomto časovom období Indočínska recenzia (Dông dơơng tạp chí) publikoval v rokoch 1907-1908 výskumnú prácu s názvom Eseje o Tonkinese (Recenzie na Bắc Kỳ) známeho francúzskeho učenca GUSTAVE DUMOUTIER (1850-1904). Ide o výskumnú prácu zameranú na spoločenské štruktúry, od dedín po rodiny, zvyky a zvyky, kultúrny a náboženský život v Tonkine. H. Oger nechcel skúmať túto všeobecnú tendenciu, namiesto toho chcel pre seba definovať iný prístup, ktorý začal výskumom, ktorý má sociálnu a etnografickú povahu, a konkrétne a podrobne si všímal hmotný život ľudí v Hanoi a jeho okraj. Každý deň, sprevádzaný domorodým spravodajcom, obchádzal všetky ulice Hanoi a dediny na jej okraji, ktoré sa snažia zistiť a objaviť diverzifikovaný život obchodníkov, remeselníkov, poľnohospodárov a zaznamenávajú si ich nielen s notebookom, ale hlavne s náčrtkami. Nejde o kresby naplnené umeleckou prírodou, ale o konkrétne náčrty, ktoré ukazujú hospodárske, kultúrne a spoločenské aktivity, ako aj rôzne remeselné výrobky, bežný každodenný život ľudí prostredníctvom ich stravovania, pitia, zábavných programov, festivalov, náboženstiev ... Čo sa týka remesiel, autor sa v procese výroby hlboko zaoberal rôznymi druhmi materiálov, nástrojov, manipuláciami a pracovnými fázami. Vo všeobecnom úvode práce s názvom Technika annamov, autor ju rozdeľuje do štyroch kategórií:
(1) Plavidlo pochádzajúce z prírodných materiálov,
(2) Remeselné spracovanie prírodných materiálov,
(3) Remeslá využívajúce spracované materiály,
(4Súkromný a komunálny život Annamese.

  Toto sú takmer základné návrhy, ktoré klasifikujú rôzne remeslá, ako aj komunitný život obyvateľov, ktorý autor skúmal a skúmal. Kniha bola vydaná okolo roku 1910, avšak rozloženie a prezentácia neboli presne také, aké by mali byť, pretože stále závisí od usporiadania náčrtkov na drevorezoch, zatiaľ čo autor sám vnímal, že: “Zhromaždenie zhromaždených dokumentov prostredníctvom náčrtov má veľkú výhodu, pričom sa jednoducho nemôže vyhnúť všetkým nepríjemnostiam". (Predslov H. Ogera).

   H. Oger uskutočnil svoje výskumné práce vo veľmi ťažkých podmienkach, keďže takmer nedostáva žiadnu pomoc od vládnych a francúzskych vedeckých organizácií. Určitý počet láskavých ľudí mu pomohol sumou 200 piastresov, ktoré mohol použiť ako fond na uskutočnenie svojej výskumnej práce. Najal sa 30 rytcov a otvorili továreň na gravírovanie a náčrt dreva v USA Hang Gai obec Obecný dom, ten neskorší, bol presunutý do Vu Thach pagoda (čo je v súčasnosti na ulici Ba Trieu. Okres Hoan Kiem, Hanoj). Počas viac ako dvoch mesiacov, viac ako 4000 náčrtov boli vyryté do drevených blokov, z ktorých boli tradičnou tlačiarenskou technikou vytlačené do drevotlače na špeciálnom type Rhamnoneuron papier of Obec Buoi (Okres Tay Ho, Hanoj). Je to projekt, ktorému predsedajú a riadia sa za účasti určitého počtu vietnamských navrhovateľov a rytcov dreva.

   Tento projekt bol dosiahnutý počas dvoch rokov 1908 - 1909 a jeho uverejnenie sa uskutočnilo v roku 1910 v Košiciach Hanoi dvoma vydavateľstvami: Geuthner a Jouve & Cie in Paríž, ale publikované dielo nemá dátum vydania. To je dôvod, prečo v Paríži nedošlo k uloženiu autorských práv, zatiaľ čo knižnice v Francúzsko neuchovávajte toto publikované dielo. v Vietnam, iba dve kópie H. OgerPráca je zachovaná na Hanojská národná knižnica a na Všeobecná vedecká knižnica v Hočiminovo Mesto, Po vydaní sa na tlačené dielo zabudlo na dlhú dobu, rovnako ako na tvrdý život jeho autora. Po ukončení vojenskej služby H. Oger vrátil do Francúzsko v roku 1909 navštevoval Koloniálna vysoká škola, V roku 1910 bol v roku XNUMX vymenovaný za správneho úradníka Indočína, potom v roku 1914 sa vrátil Francúzsko kvôli jeho zlému zdraviu. Vypukla svetová vojna, vstúpil do armády. Po demobilizácii v roku 1916 bol opäť poslaný do Indočíny, aby pôsobil ako pomocný správca mesta Quang Yen, Jeho kultúrne myšlienky a spoločenské koncepcie sa však nezhodovali s koncepciami koloniálneho úradníka a táto skutočnosť ho viedla k podozreniu, vyšetrovaniu av roku 1919 bol nútený vrátiť sa k Francúzsko, a odišiel do dôchodku v roku 1920. Potom sa zdá, že bol v roku 1936 údajne stratený? Mnoho jeho kultúrnych a spoločenských nápadov, ako aj toľko výskumných projektov bolo prerušených. Dielo bolo publikované s podnadpisom: „Eseje o materiálnom živote, umení a priemysle ľudí Annam"(Essais sur la vie matérielle, les arts et industry du peuple d'Annam), hoci v skutočnosti nesie hodnotu encyklopédie o celkovom živote obyvateľov Slovenska Hanoi a jeho okraj na začiatku 20. storočia. Toto je zbierka drevených výtlačkov so štýlom ľudovej maľby. Jediným rozdielom je, že presne nevychádza z vzoru a je vytlačená iba čiernobielo, doplnená poznámkami v Nôm (Demotické postavy), V čínsky a francúzsky, Prostredníctvom výtlačkov z dreva môže divák celkom kompletne zistiť celý život obyvateľov Hanoi, od predajcov, obchodníkov, remeselníkov, farmárov a od výrobných zariadení, obchodov, trhov, ulíc, dopravných prostriedkov, domov, spôsobov obliekania a stravovania všetkých spoločenských vrstiev, kultúrnych aktivít, duchovného života, náboženstiev atď. Prvky sa objavujú živým spôsobom prostredníctvom bohatých, diverzifikovaných a výrazných výtlačkov z dreva, sprevádzaných krátkymi a upravenými poznámkami. Túto zbierku drevených výtlačkov možno tiež považovať za knihu histórie v obrázkoch, ktoré zaznamenávajú tradičný kultúrny život obyvateľov Hanoi a jeho okraj na začiatku 20. storočia. Pokiaľ ide o Nôm (Demotické postavy), okrem rôznych rozptýlených tvarov, v tejto práci nájdete aj mnoho Nômových znakov, ktoré boli autorom zložené vo vzťahu k čínsky.

   Až do roku 1970 bola skutočná hodnota zbierky drevorytov H. OGER uznaná a prehodnotená článkom s názvom Priekopník vietnamskej technológie: HENRI OGER (1885 1936-?) - (Le pionnier de la technologie vietnamienne: HENRI OGER (1885-1936?francúzskeho orientalistu PIERRE HUARDA, uverejneného na Bulletin Francúzskej školy Extrême-Orient, 1970 (Bulletin de l'Ecole française d 'Extrême-Orient, 1970).

   In Vietnam, - zbierka odtlačkov dreva, ktoré sa zachovali v Hanojská národná knižnica nie je kompletný a od 60. rokov ho prvýkrát predstavil maliar umelcov NGUYEN DO CUNG v niekoľkých workshopoch o umení. Na základe týchto informácií sa k nim začalo dostať niekoľko vedeckých organizácií a vedcov a predstavili ich v niekoľkých časopisoch a seminároch. Ten zachovalý v Saigon pred rokom 1975, niektorí vedci predstavili od roku 1970. Po roku 1975 sa táto zbierka výtlačkov z dreva zachovala na Knižnica všeobecných vied v meste HochiMinha priťahuje čoraz viac pozornosti výskumných kruhov a výskumníkov, ktorí ju predstavujú vo vedeckých časopisoch.

    V minulosti bolo pre vedcov dosť ťažké mať podmienky na to, aby sa dostali do kontaktu s celou zbierkou výtlačkov z dreva zachovaných v Hanoi a Hočiminovo Mesto, takže museli použiť mikrofilmy or mikrofotografie zariadený dvoma vyššie uvedenými organizáciami. Najväčšia hodnota tejto sady kníh, ktorú možno považovať za dotlač predslovu, fonetickej transkripcie, prekladov a anotácií, spočíva v tom, že poskytuje akademických pracovníkov doma iv zahraničí. ako aj všetci ostatní ľudia s celou prácou H. OGERa, čo im pomáha ľahko sa s nimi skontaktovať, študovať a oceniť.

... pokračujte v časti 2 ...

BAN TU THU
06 / 2020

POZRIEŤ VIAC:
◊  ÚVOD Profesor histórie PHAN HUY LE - predseda Historické združenie Vietnamu - Oddiel 2.

POZNÁMKY:
¹ : PHAN HUY LÊ (Thach Chau, okres Loc Ha, provincia Ha Tinh, 23. februára 1934 - 23. júna 2018) bol vietnamský historik a profesor histórie na Hanojská národná univerzita. Bol autorom mnohých štúdií o dedinskej spoločnosti, o statkoch pozemkov a najmä o roľníckej revolúcii a o vietnamských dejinách všeobecne. Phan bol riaditeľom Centrum pre vietnamské a medzikultúrne štúdie at Vietnamská národná univerzita, Hanoi. Phan patril do školy historikov, okrem iného tiež rozlišoval TRAN QUOC VUONG 'Vietnamese-stva„bez vzťahu k čínskym vplyvom. (zdroj: Encyklopédia Wikipedia)
² : Docent, doktor fylosofie v histórii HUNG NGUYEN MANH, bývalý rektor Medzinárodná univerzita v Hong Bangu, je zakladateľom týchto webových stránok: „Thanh dia Viet Nam Studies“ - thanhdiavietnamhoc.com„Štúdie o vietnamskej krajine Holyland“ - štúdie Holylandvietnam. com v 104 jazykoch, „Việt Nam Học“ - vietnamhoc.net, atď ...
◊ Preložil Asso. Hung, Nguyen Manh, PhD.
Title Názov hlavičky a odporúčaný sépiový obrázok nastavil Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

POZRI TIEŽ:
◊ ÚVOD Profesor histórie PHAN HUY LE - predseda Historické združenie Vietnamu - Oddiel 3.
◊ vi-VersiGoo (Vietnamská verzia): Otvára sa PHAN HUY Viac informácií o Kề THUẬT CỦA NGƯỜI AN NAM.
◊ TECHNIKA ROČNÉHO ĽUDIA - Časť 3: Kto je HENRI OGER (1885 - 1936)?