PRÍCHOD NOVÝ ROK

Hits: 468

HUNG NGUYEN MANH ¹

Zmena usporiadania nábytku a upratovanie domu

    Nasledujúci HENRI OGER a jeho maliar, teraz vidíme staršiu ženu zametať dvor svojho domu.

    Vlastne to bola bežná vec, ale v očiach Henri Oger súviselo to s radom ďalších vecí v spoločnosti. Všetko môže mať svoje vlastné použitie, od slamy po metlu. Ale v týchto posledných dňoch roka mala táto práca stále väčší význam, pretože vyčistila a dolulala dom, aby bola ešte príjemnejšia ako zvyčajne v očakávaní Lunárny Nový rok.

   Každý štýl domov mal vlastné opatrenia na čistenie a renováciu. V prípade tehlového domu by majiteľ znovu natrel steny.   

      A tu je obrázok majiteľa domu, ktorý držal dve palice, ktorých sa dotkol čarodejník a ktorí chodili okolo domu, húpali ich zo strechy k zemi, aby prenasledovali skrytých diablov a duchov. (Obr.1)

     A tu je ďalšia skica znázorňujúca holého muža upratujúceho jeho dom a „Umývanie predmetov uctievania“ (Obr.2)

ČISTENIE ALTARU

    Zvyčajne je 25. deň dvanásteho mesiaca venovaný bohoslužbám predkov. V tento deň  vietnamský zvyčajne ľahké paličky a petardy. Ponuka predmetov vyrobených z papiera, ako sú podnosy, zlato a striebro, prilby a kužeľovité čiapky, ryby, draky ..., bola spálená, zatiaľ čo iné predmety na oltári predkov boli umývané, čistené a dokonca aj vymenené, ak boli opotrebované. Henri Oger nám zanechala na oltári niekoľko náčrtov typických článkov. Pozrime sa na hrnce s hríbkami z kameňa (Fig.3) a bronzu (Fig.3).

    Obidva hrnce s tyčkami sa museli starostlivo leštiť. Leštiari by mali ťažkosti, keď pracovali na urne vyrobenej v tvare marhuľového ovocia (Fig.4) alebo obratne vyrezávané bronzové urny (Fig.4).

    Keby boli urny vyrobené z kameňa, od leštičiek by sa nevyžadovalo veľa úsilia. Pretože urna obsadila na oltári veľmi slávnostné miesto, jej výroba si vyžadovala aj zručné a rozmanité techniky a vynikajúce materiály. Tieto cenné veci môžeme zobraziť v (Fig.4) (kadidlo horák) Alebo (Fig.5) (okrúhla urna).

    Aby sme určili hodnotu tých drahých urien vrátane tej na obrázku 4, mali by sme si prečítať nápis napísaný čínskymi znakmi remeselníkmi, ktorí ju vyrobili: „Táto urna je vyrobená z bronzu a môžu si ju dovoliť iba bohaté rodiny. Urna je tiež predmetom používaným na bohoslužby. “

    In južný Vietnam, na oltári predkov stál vždy ovocný podnos, okrem sady bronzových urien a stojanov na lampy. Niektoré okrúhle predmety sa dali ľahko čistiť a leštiť, aj keď na ich vrchole stojí jednorožec so široko otvorenými ústami, ktoré sa hrali s perlou. Niektoré iné predmety však nebolo ľahké vyleštiť kvôli ich drsnému povrchu, ako sú „bambusové urny“ alebo „jednorožcové bambusové urny“.

    vietnamský často používajú kokosovú cievku namočenú v šťave z kyslého ovocia karamboly a zmiešanú so soleným popolom, aby sa vyleštili bronzové urny, kým nezačnú byť lesklé a lesklé.

    Všeobecne platí, že vietnamský postaral sa o trojdielnu súpravu alebo päťčlennú súpravu alebo sedem súprav umiestnených na predkom oltári a potom starostlivo pripravil „podnos“ (Fig.6) na slávnostný ceremoniál predkov. Sada troch jednotiek (Fig.6) pozostáva z jednej urny a dvojice stojanov na sviečky. Sada piatich predmetov obsahuje navyše dvojicu olejom osvetlených stojanov. Okrem týchto vecí existoval urnový bronzový kvetináč s obsahom akvarijného dreva (Fig.7) a bambusový držiak paličiek používaných na zvládnutie ohňa akvilárie.²

    V sever, v dome s tromi priečkami je oltár predkov vždy zasadený do stredu, najslávnejšie miesto v dome. S dobre vykonanými rodinami je oltár spravidla umiestnený na dvoch miestach: vnútornom a vonkajšom.

    vnútorný oltár pozostáva z pozláteného červeného lakovaného lôžka umiestneného na dvoch vysokých podstavcoch asi 1 meter, celá vec je umiestnená veľmi blízko k zadnej stene strednej priečky.

    tablet pre predkov (Bài vị), tj tabletka s menom mŕtvej osoby (Thủn chủ) je umiestnená vo vnútri miniatúrneho dreva oltárny skriňa (Khám), ktorý je zobrazený na podstavci blízko steny. Niektoré rodiny majú tablet nahradený znakom a uctievajúci trón (cỗ Ỷ) alebo trón - tvarovaná nádoba na tablety (cỗ Ngai) - symbolizujúca hodnosť toho alebo toho predka.

    Kedy je uctievajúci trón s názvom "Y„A kedy sa volá„ngai"? Vlastne, "Y"A"ngai“Sú podobné, s výnimkou jediného rozdielu medzi ich formami vyrezávania. Pokiaľ ide o „Y“, Obidve ramená sú vyrezávané do vnútorných stien, ktoré pripomínajú kmeň bambusu ako phyllostachys, nazývajú sa bambusmi ako phyllostachys. Hlava trónu nie je vyrezaná do drakovej hlavy, ak je vyhradená pre bežných ľudí. Iba koniec ramena „ngai“Je vyrezaná do drakovej hlavy, ak je vyhradená pre mandarínske rodiny, ako aj pre uctievanie Kings, Lords a Genie.

    Pred "Y“Sú umiestnené dva trojuholníkové podnosy s nohami. Ten vo vnútri, v blízkosti steny, je menší a má na ňom a trojuholník v tvare hory (tam sơn). Vonkajší je väčší (asi 80 cm x 60 cm) a používa sa na zobrazenie ponúk jedál počas výročia, sviatkov alebo dňa TET, Vnútorné a vonkajšie misky sú oddelené a uctievanie opona s názvom "y mojn“, Vyrobené z červenej hodvábnej gázy alebo tkaniny. V blízkosti vonkajšej strany „y mojn“Je pozlátený stôl s vysokým kadidlom. V strede kadidlového stola je porcelánový kadidlový horák na držanie jossových palíc. Na obidvoch stranách kadidlového horáka je zobrazená dvojica lámp symetricky. Hneď za kadidlom je malý stôl, na ktorom sú zobrazené tri drevené uctievané kolá, na ktorých sú umiestnené tri šálky vína.

    Predtým boli lampy osvetlené arašidovým olejom, knôty lampy boli položené na tanier, takže si koneční ľudia kúpili pár bronzu (Fig.7) alebo drevené žeriavy so zobákmi v tvare lotosového listu, ktoré zobrazujú uvedenú dosku; ak nie, táto doska by sa mohla nahradiť sviečkami. Vedľa týchto doskových žiaroviek bola tiež zaistená trubica z tyčiniek s držadlom s otvorom pre držanie tyčiniek.

    Na oboch stranách a hneď za dvojicou žeriavov boli umiestnené aj dve veľké vázy na kvety. Potom nakoniec bol priamo pred kadidelnicou slávnostne vystavený pozlátený rituálny podnos v tvare presýpacích hodín, ktorý sa používal na uloženie piatich druhov rituálneho ovocia. neskôr budeme mať príležitosť tento článok dôkladne preštudovať.

    Všetky tieto uctievanie predmetov, zamerané na poradie postupnosti, sú zamerané na úplné zhmotnenie pocitov ľútosti, ktoré prejavili potomkovia, pokiaľ ide o ich predkov. V prípade rodín, ktoré majú členov, ktoré sú mandarínkami, najmä tých, ktoré majú zásluhy, alebo tých, ktoré sú príjemcami kráľovských brevetov, sú potrebné ďalšie zobrazenia:

- A rodina menovaná Kráľovským dekrétom, ktorý je príjemcom mandarínskej hierarchie, musí byť kmeň, v ktorom sa bude konať kráľovský dekrét.

- Rodiny ak majú civilné mandarínky alebo členovia, ktorí získali vyznamenanie v rámci skúšok, možnosť zobraziť ďalšie položky, ako sú vlajky, štítky, gongy, bubny.

- Rodiny s vojenskými mandarínkami, najmä tí s veľkými zásluhami, musia vystavovať zbierku zbraní nazývanú „Osem vzácnych zbraní"(Bát bửu) - pozostávajúci z ôsmich druhov zbraní (bronzové šidlo, sekera a halapartňa, kopija, skvelá palica ...). Tieto zbrane sú vyrobené zo zlaceného dreva alebo bronzu. Milosrdné a vznešené rodiny však stále chcú ďalej rozvíjať svoje spôsoby stelesňovania svojich rodinných tradícií. Z tohto dôvodu stále vidíme visieť nad a pred oltárom predkov „Horizontálna lakovaná doska s vyrytými čínskymi znakmi"(Hoành phi) alebo „veľké kaligrafické označenie"(Ựại tự) s vyrytými čínskymi znakmi, ako napr. "Đức duy hinh"(cnosť zachováva slávu a kredit), "Quc lưu quang"(cnosť udržuje čistotu), "Mữc hữu bản"(Stromy majú korene). K položke „Hoành phi“A visel nad ňou krásny menší„ hoành phi “v tvare stránky knihy so zvinutými končatinami. Vyjdime z priestoru vyhradeného pre oltár a rozhliadneme sa; uvidíme niekoľko párov obrovských drevených stĺpov, ktoré sú skonštruované podľa starej architektúry zvyšujúcej serióznosť, vážnosť a posvätnosť miesta. Stále zabúdame na paralelné vety, ktoré oceňujú rodinnú situáciu alebo vyjadrujú individuálne dojmy, zvyčajne zavesené na stĺpoch s vetami ako:Zásluhy predkov zostanú silné a budú trvať tisíce rokov. Synovská zbožnosť potomkov bude večne úžasná.).

   Konečne vidíme pred červenou hodvábnou oponou umiestnenú lampu s názvom „uctievanie lampa"(tự đăng). Jedná sa o lampu, ktorá v nej drží tanier obsahujúci arašidový olej a knôt. Neskôr, po príchode francúzskych útočníkov, ho ľudia nahradili 3-strunovou petrolejovou lampou. V mestách je uctievanie nahradené elektrickou žiarovkou, ktorá sa zvyčajne svieti vo dne iv noci. Najmä na internete 3 dni, pretože v takých dňoch sa človek cíti ako duše svojich predkov. Všeobecne povedané, vyššie uvedené bohoslužobné predmety sú vyrobené z materiálov ako je drahé drevo, bronzový porcelán. Chudobní ľudia si želajú iba uctievanie predmetov vyrobených z ovocia jack ovocia, druhu dreva, ktoré sa zvyčajne používa na gravírovanie dosiek na tlačenie, ktoré je voňavé a nie je konzumované drevorubačmi. Sofistikovanejší ľudia by mali takéto veci pozlátené.

    Tradičná vlastnosť našich ľudí si vyžaduje, aby pri vstupe do nového roka malo byť všetko nové, a teda na oltároch vo všetkých rodinách musí byť sada kadidelníc a svietnikov kvalitne vyleštená, aby sa dosiahol čistý a dokonalý brilantnosť. Na takýchto hrobových a úctyhodných oltároch sú zobrazené bohoslužobné predmety podobné vo všetkých troch regiónoch, zatiaľ čo najdôležitejším predmetom je trojdielna sada bohoslužobných predmetov (kadidlo a dve sviečky).

    Kadidlo je umiestnené v strede, blízko okraja oltára, a je pomerne namáhavé a spestrené prázdnym vnútorným priestorom slúžiacim na držanie popola a vekom, na ktorom sú pripevnené ozdoby ako broskyňa, jednorožec, žeriav ... Je tiež zdobený tradičnými čínskymi znakmi, ako sú: synovská zbožnosť, synovský syn, požehnanie, bohatstvo atď ... Spolu s jemnými ozdobami sú aj ryté otvory, ktoré umožňujú kadidlu šíriť jeho páchnuci dym.

   Sviečky sú umiestnené symetricky na oboch stranách kadidla. Pozostáva z troch častí: základne, telesa a kruhovej misky vloženej medzi základňu a telo, ktoré sú určené na zachytávanie popola padajúceho z lampy. Na vrchu tela je guľatý otvor, ktorý sa používa na držanie sviečky, pokiaľ ide o jeho základňu, má zvyčajne kruhový tvar. Ľudia na juhu majú radi použitie štvorcového kadidla (predstavuje štyri cnosti), zatiaľ čo ľudia v strednom a severnom Vietname majú radi guľatý typ (predstavuje slnko). V rôznych pagódach sú sady kadidelníkov z mosadze s výškou až 80 cm a ťažkou 10 kilogramov alebo viac ako 10 kilogramov. Zatiaľ čo medzi širokými hmotami sa bežne používa typ vysoký 40 cm; nie je vždy vyrobená z mosadze, pretože záleží na užívateľoch, ktorí môžu byť bohatí alebo chudobní. V posledných dňoch museli potomkovia stráviť pol dňa pomocou karamboly, citrónu, aby mohli mať lesklý kadidlo a vyleštite, vyleštite a potom trikrát alebo štyrikrát vysušte na slnku, potom ho odneste späť k oltáru.

    dnes, žijeme v priemyselnej a marketingovej ére, takže hneď na začiatku decembra môžeme všade vidieť početných robotníkov so svojimi skrinkami náradia, ktorí sú pripravení vyleštiť všetky druhy mosadze a kovových predmetov, najmä 23. deň posledný lunárny mesiac, keď kuchyňa Boh letí späť do neba; v ten deň mali leštiaci robotníci dosť práce na splnenie požiadaviek ľudí ...

    Na prahu posvätný Nový rok, všetko je nové a čerstvé.³

Poznámka:
¹ Docent HUNG NGUYEN MANH, doktor fylosofie v histórii.
² Podľa BÌNH NGUYÊN LỘC - (Straty a zisky kultúry alebo pokojných tokov na juhu) - Saigon, Oriental Review, mimoriadne čísla 19. a 20. januára, januára a februára 1973.

Poznámka:
¹ Docent HUNG NGUYEN MANH, doktor fylosofie v histórii.
² „Hợp hương dĩ đồng chế“ (Urnovitá bronzová nádoba na uchovávanie akvarijného dreva).
³  Podľa ĐÀO TĂNG “Sada kadidlových horákov v meste Tết”- (Ľudový časopis) z 24. januára 1999 - s. 5

BAN TU THU
01 / 2020

Poznámka:
◊ Zdroj: Vietnamský lunárny Nový rok - hlavný festival - Ako tak. HUNG NGUYEN MANH, doktor fylosofie v histórii.
◊ Ban Tu Thu nastavil odvážny text a sépiové obrázky - thanhdiavietnamhoc.com

POZRI TIEŽ:
◊  Od náčrtov na začiatku 20. storočia po tradičné rituály a festivaly.
◊  Označenie pojmu „Tết“
◊  Lunárny Nový rok
◊  OBMEDZENIA PROSTREDNÍCTVA PRE ĽUDÍ - Obavy pre KUCHYNU a CAKES
◊  Záujmy PROVIDENČNÉHO ĽUDIA - Záujem o MARKETING - Oddiel 1
◊  Záujmy PROVIDENČNÉHO ĽUDIA - Záujem o MARKETING - Oddiel 2
◊  Obavy Z POSKYTNUTÝCH ĽUDÍ - Obavy z vyplácania zálohy
◊  Obavy Z POSKYTNUTÝCH ĽUDÍ - Obavy z vyplácania zálohy
◊  V JUŽNEJ ČASTI KRAJINY: NAJVÄČŠIE ZVIERATÁ OBLASTI
◊  Vietnamský lunárny nový rok - vi-VersiGoo
◊ atď.