Vietnam, civilizácia a kultúra – REMESELNÍCI

Hits: 191

Autor: PIERRE HUARD¹
(Čestný člen École Française d'Extrême-Orient)
a MAURICE DURAND²
(Člen École Française d'Extrême-Orient³)
Revidované 3. vydanie 1998, Imprimerie Nationale Paris,

     Bokrem tých, ktorí sa venujú stravovaniu a technike odievania (pozri kapitoly XIV, XV, XVI)remeselníkov možno rozdeliť takto:

1° Remeselníci pracujúci s kovmi (cínari, bronzári, klenotníci, niellisti, odlievači mincí, výrobcovia zbraní);
2° Keramickí remeselníci (hrnčiari, hrnčiari, výrobcovia porcelánu, kachliari, tehliari);
3° Remeselníci pracujúci na dreve (stolári, stolári, stolári, tlačiari, papierníci, námorní tesári, sochári);
4° Remeselníci vykonávajúci textilné práce (tkáči bavlny, tkáči juty, ramie alebo hodvábu, košikári, plachtári, povrazníci, slnečníci, rohožkári, brašnári, slepci, klobúkári, maskári a hojdačky);

5° Remeselníci pracujúci na koži (garbiari a obuvníci);
6° Lakárni remeselníci;
7° Drevení a kamenní sochári;
8° Remeselníci pracujúci s mušľami, rohovinou a slonovinou;
9° Remeselníci vyrábajúci bohoslužobné predmety.

     A väčšiu časť týchto remeselníkov tvorili slobodní robotníci. Ale Súd Hu. neodlišoval umelca od remeselníka a mal pravé štátne dielne, ktoré tvorili vyšívači, intierači, niellisti, lakýrnici, sochári, spracovatelia slonoviny a klenotníci.

     Vietnamské nástroje sú jednoduché, ľahké, ľahko vyrobiteľné, dokonale prispôsobené na problémy, ktoré musí šikovný remeselník riešiť tak, že bude trpezlivý a nebude sa snažiť šetriť čas.

      Sosádky a skrutky sú často nahradené drevenými rohmi. Nástroje veľmi aktuálneho použitia sú: páky, podstavce, kliny na štiepanie dreva, svaľovací lis, ozubené kolesá, nápravové a lokomočné kolesá, hydraulická sila (vodné mlyny, mlynčeky na lúpanie ryže), pedálové ľudské motory, sejacie brány, malé kolesá a piesty (zdalo sa, že pôvod siahal do južno-orientálnej syntetickej kultúry, v rámci ktorej by sa čínsko-vietnamská kultúra špecializovala).

     Mercier dobre zdôraznil vlastnosti týchto nástrojov. V tejto téme však ani zďaleka nemáme ekvivalent Čína Rudolfa Hummera v práci.

     Cpltníci sú zároveň živnostníci. Páči sa mi to Rimania a stredovekí Európania vedú svoje účty bez použitia výpočtov perom a atramentom. Takéto výpočty boli nahradené čínskym počítadlom. Jeden pripisuje Luong The Vinh (lekár v roku 1463) aritmetická práca s názvom „Toán pháp đại thành" (Úplná metóda výpočtu) to mohla byť úprava knihy od Vũ Hũu, jeden z jeho súčasníkov, liečiaci pomocou počítadla. Čínski obchodníci stále používajú počítadlo, ale zdá sa, že ich vietnamskí kolegovia ho opustili. Despierres o tom urobil nedávnu štúdiu.

    Schmeľové znaky niekedy označujú mená majiteľov. Často reprodukujú iba obchodný názov pozostávajúci z dvoch, niekedy aj troch čínskych znakov (alebo ich latinské prepisy) považované za priaznivé.

    Ton charakter xương (čínsky prepis tch'ang) to znamená „nádhera"A"prosperita“ dáva Vĩnh Phát Xương „večne prekvitajúci blahobyt“ alebo Mỹ Xương „očarujúca nádhera“. Možno aj iné obchodné názvy Vạn Bảo (desaťtisíc šperkov), Đại Hưng (veľký rast), Quý Ký (ušľachtilá značka) a Yên Thành (dokonalý pokoj).
A častou praxou medzi obchodníkmi bol đõt vía đốt van.

      Cklienti môžu mať naraz cez lành or cez tốt (dobrá duša, dobré srdce), v inom čase cez xấu or vía dữ (zlé, zlé duše). Ak je srdce prvého klienta zlý or dữ po zdĺhavom zjednávaní vyjde z obchodu bez toho, aby si niečo kúpil, takže nasledujúci klienti ho môžu veľmi dobre napodobniť.

     IV takom prípade musí majiteľ obchodu odvrátiť katastrofu tým, že rozreže a spáli sedem kúskov slamy vlastného klobúka, ak je klientom muž, a deväť kusov, ak je klientkou náhodou žena. Zároveň vyslovuje toto zaklínadlo:

             Đốt vía, đốt van, đốt thằng rắn gan, đốt con rắn ruột, lành vía thì ở, dữ vía thì đi.
         "pálim duše, pálim ťažkého muža, ženu s krutým srdcom a prajem si, aby dobré duše zostali a zlé odišli. "

       Apodnecovaní tou istou poverou, zakaždým, keď piráti začnú operáciu, zabijú prvého okoloidúceho, s ktorým sa stretnú.

Bibliografia

+ J. Silvestre. Poznámky, ktoré sa majú použiť pri výskume a klasifikácii peňazí a medailí Annamu a francúzskej Cochin-chiny (Saigon, Imprimerie nationale, 1883).
+ GB Glover. Platne čínskych, annamských, japonských, kórejských mincí, mincí používaných ako amulety čínskej vlády a súkromné ​​bankovky (Noronha a Co Hongkong, 1895).

+ Lemire. Staroveké a moderné umenie a kulty Indočíny (Paríž, Challamel). Konferencia uskutočnená 29. decembra v Sociéte francaise des Ingénieurs coloniaux.
+ Désiré Lacroix. Annamská numizmatika, 1900.
+ Pouchat. Priemysel džbánov v Tonquin, v Revue Indochinoise, 1910–1911.

+ Cordier. O annamezskom umenív Revue Indochinoise, 1912.
+ Marcel Bernanose. Umeleckí robotníci v Tonquin (Dekorácia kovu, Klenotníci), v Revue Indochinoise, Ns 20, júl – december 1913, s. 279–290.
+ A. Barbotin. Odvetvie petárd v Tonquin, v Bulletin Economique de l'Indochine, september – október 1913.

+ R. Orband. Umelecké bronzy Minh Mạng, v BAVH, 1914.
+ L. Cadière. Umenie v Huế, v BAVH, 1919.
+ M. Bernanose. Dekoratívne umenie v Tonquin, Paríž, 1922.
+ C. Gravelle. Annamské umenie, v BAVH, 1925.

+ Albert Durier. Výzdoba Annamese, Paríž 1926.
+ Beaucarnot (Claude). Keramické technologické prvky pre využitie keramických sekcií umeleckých škôl v Indočíne, Hanoj, 1930.
+ L Gilbert. Priemysel v Anname, v BAVH, 1931.
+ Lemasson. Informácie o metódach chovu rýb v delte tonquinese1993, 707.

+ H. Gourdon. Umenie Annam, Paríž, 1933.
+ Thân Trọng Khôi. Zdvíhacie kolesá Quảng Nam a pádla norias Thừa Thiên, 1935, s. 349.
+ Guilleminet. Norias z Quảng Ngãi, v BAVH, 1926.
+ Guilleminet. Prípravky na sójovom základe v strave Annamese, v Bulletin économique de l'Indochine, 1935.
+ L. Feunteun. Umelé vyliahnutie kačacích vajec v Cochinchine, v Bulletin Economique de l'Indochine, 1935, s. 231.

[214]

+ Rudolf P. Hummel. Čína v práci, 1937.
+ Mercier, Nástroje remeselníkov Annamese, v BEFEO, 1937.
+ RPY Laubie. Populárne snímky v Tonquin, v BAVH, 1931.
+ P. Gourou. Dedinský priemysel v delte Tonquinese, Medzinárodný geografický kongres, 1938.

+ P. Gourou. Čínsky anízový strom v Tonquin (komuniké poľnohospodárskych služieb v Tonquin), 1938, s. 966.
+ Ch. Crevost. Rozhovory o pracovných triedach v Tonquin, 1939.
+ G. de Coral Remusat. Annamské umenie, moslimské umenie, v Extreme-Orient, Paríž, 1939.
+ Nguyễn Văn Tố. Ľudská tvár v annamezskom umení, v CEFEO, č. 18, 1^st trimester 1939.

+ Henri Bouchon. Domorodé robotnícke triedy a doplnkové remeslá, v Indočíne, 26. sept. 1940.
+ X… — Charles Crevost. Animátor tonkinskej robotníckej triedy, v Indočíne, 15. júna 1944.
+ Công nghệ thiệt hành (praktický priemysel), v Revue de Vulgarisation, Saigon, 1940.
+ Passignat. Majstri-lakovači z Hanoja, v Indočíne 6. februára 1941.

+ Passignat. lak, v Indočíne, 25.
+ Passignat. slonová kosť, v Indočíne, 15. januára 1942.
+ Serene (R.) Tradičná technika Annamese: drevorez, v Indočíne, 1. októbra 1942.
+ Nguyễn Xuân Nghi alias Từ Lâm, Lược khảo mỹ thuật Việt Nam (Náčrt vietnamského umenia), Hanoj, tlačiareň Thuỵ-ký, 1942.

+ L. Bezacier. Esej o annamskom umení, Hanoj, 1944.
+ Paul Boudet. Annamský papier, v Indočíne, 27. januára a 17. februára 1944.
+ Mạnh Quỳnh. Pôvod a význam populárnych drevorytov Tet, v Indočíne, 10. februára 1945.
+ Crevost a Petelot. Katalóg produktov Indočíny, tome VI. Taníny a farbivá (1941). [Sú uvedené vietnamské názvy produktov].

+ Aug. Chevalier. Prvý inventár dreva a iných lesných produktov Tonquina, Hanoj, Ideo, 1919. (uvádzajú sa vietnamské mená).
+ Lecomte. Lesy Indočíny, Agence Economique de l'Indochine, Paríž, 1926.
+ R. Bulteau. Poznámky k výrobe keramiky v provincii Bình Định, v BAVH, 1927, s. 149 a 184 (obsahuje dobrý zoznam rôznych keramik Upokojte sa a ich vyobrazenia, ako aj ich miestne názvy).
+ Despierres. Čínske počítadlo, v Sud-Est, 1951.

POZNÁMKY :
◊ Zdroj: Connaisance du Viet Nam, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, revidované 3. vydanie, 1998, Imprimerie Nationale Paris, École Française D'Extrême-Orient, Hanoj ​​- Preložil (a) VU THIEN KIM - NGUYEN PHAN ST Archív Minh Nhat.
◊ Názov hlavičky, odporúčaný sépiový obrázok a všetky citácie boli nastavené používateľom Ban Tu Št - thanhdiavietnamhoc.com

POZRIEŤ VIAC :
◊  Connaisance du Viet Nam – Pôvodná verzia – fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – vietnamská verzia – vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – všetky VersiGoo (japončina, ruština, rumunčina, španielčina, kórejčina, …

BAN TU THƯ
5 / 2022