Čakanie na NOVÝ ROK - oddiel 2

Hits: 392

HUNG NGUYEN MANH¹

Tzvykom "Zachovanie ohňa"

   At KẻRị, Kẻ Chè (Districtông Sơn District), ako aj na Tnh Tương Village (Štvrť Yên), obidve sa týkajú Thanh Hoa, ľudia zvykli pozorovať zvyk udržiavania ohňa (Fig.4) v kuchyni a rozsvietením lampy počas noci s cieľom udržať horiaci rok starý oheň, keď príde nový rok, bez toho, aby došlo k akémukoľvek okamihu, keď sa oheň zhorí.

Zvyk "Volá sa ryža"

    na lunárny Nový rokpredvečer, ľudia na Phù Lễ (Dedina Phúc Hoà, Tân Yên, okres, Bắc Giang) pošlite všetkého svojho mladého muža, vyzbrojeného palicami a kopijami, aby v lese pod záštitou patriarchy dal zálohy do lesa. O polnoci patriarcha vystrelí 2 guľomety, po ktorých nasledujú bubny a zvuk zvukov tocsins a dychových nástrojov všade. Potom sa mladí muži vrátia do dediny, ale pri jej bráne sa zastavia a čakajú na patriarchu, ktorý nahlas zavolá do dediny:

"Ó ryže! O ryža! O ryža! 
Prameň ryže, misa s vodou na prípravu lepkavej ryže, ryže! “

    Keď patriarcha dokončí krik, mladí muži hlasno kričia:

    Ah! Ah! Potom z domu opäť zaznie sucho a zvuk tocsínov a dychových nástrojov, jeden muž vystúpi, otvorí bránu a dá skupine misku bielej a voňavej lepkavej ryže. Patriarcha vezme misku lepkavej ryže a naleje ju do koša. Potom skupinu vedie do iných domov, aby zopakoval rovnakú činnosť. Po dosiahnutí posledného domu prišiel úsvit a celá skupina sa vrátila do lesa mimo dediny, aby si oddýchla. Nastal čas, aby sa objavili staré dámy. Z dediny idú na miesto, kde skupina mladých mužov odpočíva; potom pomocou množstva získanej lepkej ryže uvaria lepkavú ryžu, uvarenú lepkavú ryžu rozdelia na malé časti, zabalia ju banánovými listami a rozdelia každému z mladých mužov časť, ktorú zje, bielou soľou. Potom sa všetci radi vrátia do svojich domovov, aby pozdravili lunárny Nový rok.⁴

Zvyk "Volá sa Thunder"⁵

    Okrem zvyku „volá ryžu„Na prebudenie nelúpaného ovocia existuje aj zvyk„volá späť hrom". Je to preto, že ľudia sa preberajú nelúpane, rovnako ako prebúdzajú zem, aby zasiali, orali a zasadili sa do rastlín, ale zem vyžaduje vodu, tj hrom vyžaduje dážď, ktorý umožní rýchlo rastúcim lúkam:

"Piaty mesiac sa ryža krčí v úkryte pri okraji," 
Akonáhle bude počuť hrom, bude to mávať vlajkou a bude rásť rýchlo. “

    Podľa starých zvykov, keď ľudia prichádzajú do hry s hromom, vystavujú mínomety, tocsiny na libru, bili, aby vyvolali svoje zvuky, spolu so zvukmi gongov a bubnov, ktoré tak zaznejú, čím simulujú zvuk hromu na začiatku jar a lákať hrom, aby sa vrátil a priniesol dážď. Vzhľadom na tento zvyk sa nám zatiaľ nepodarilo určiť presný čas (koniec starého lunárneho roka alebo začiatok nového lunárneho roka).

Posvätné minúty

    Predvečer nového roku je najposvätnejšie obdobie v roku, keď sa zem a obloha navzájom spájajú, vysielajú staré a vítajú nové. Avšak ten, kto žije v tejto posvätnej chvíli na vidieku, môže vidieť ženu s lampou v jednej ruke a palicu v druhej, ktorá hľadá svojho dlžníka, a môže si uvedomiť, aké ťažké má dobre umiestnená žena!

    Lampa sa týka druhu fľašovej lampy, tj petrolejovej lampy s tienidlom lampy vyrobenej z rezaného kufra na fľaše. Osobu, ktorá drží lampu, autori opisujú ako starú hagádu tučnej ženy s paličkou na druhej strane, aby sa mohla oprieť o psov a tiež o ňu. Tento realistický obraz označuje a odsudzuje extrémne krutú feudalistickú spoločnosť. V takej tmavej situácii, ktorú tmavne 30. noc keď všetky rodiny starostlivo zatvoria dvere, môžu sa „zlodeji“ prehrabávať a pokúšať sa rozbifľovať niekoľko štvorcových lepkavých ryžových koláčov, tyčinku z bravčovej pasty, hrniec mrazeného mäsa ... končiaci mesiac pred Tétt, v ktorom treba pozorne sledovať je nevyhnutné, a to chlapík alebo posledný lunárny mesiac roku, v ktorom sú zlodeji a lupiči nespočetní ako červy (Fig.5).

    A muž, ktorý musí opustiť svoje rodné miesto, aby si zarobil na živobytie a teraz sa nemôže vrátiť domov, je skutočne smutný! Tu a tam sa počuje žabka, akoby privítala nového správcu - verí sa, že dvanásť správcov sa strieda, aby sa starali o svetové záležitosti od roku tie (myš) do roku Hoi (Prasa) cyklus dvanásť rokov. Každý správca má vládny názov Génius roka a má asistenta. Správca je dobrý alebo zlý. Zlý adresuje žiadosť Neba spôsobiť katastrofy: sucho, povodeň, zlá úroda, hlad, epidémie ... trestať nevychované a chované zvieratá Kings a vysokých úradníkov.

POZNÁMKY:
¹ Docent HUNG NGUYEN MANH, doktor fylosofie v histórii.
⁴ Podľa práce s názvom: „Địa Chí Hà Bắc“ Monografia Hà Bắc - informačná a kultúrna služba - Knižnica Hà Bắc 1982 - s. 538.
⁵ Podľa LÊ TRUNG VŨ - Tradičný vietnamský Tết - citovaná kniha - s. 99.

BAN TU THU
01 / 2020

Poznámka:
◊ Zdroj: Vietnamský lunárny Nový rok - hlavný festival - Ako tak. HUNG NGUYEN MANH, doktor fylosofie v histórii.
◊ Ban Tu Thu nastavil odvážny text a sépiové obrázky - thanhdiavietnamhoc.com

POZRI TIEŽ:
◊  Od náčrtov na začiatku 20. storočia po tradičné rituály a festivaly.
◊  Označenie pojmu „Tết“
◊  Lunárny Nový rok
◊  OBMEDZENIA PROSTREDNÍCTVA PRE ĽUDÍ - Obavy pre KUCHYNU a CAKES
◊  Záujmy PROVIDENČNÉHO ĽUDIA - Záujem o MARKETING - Oddiel 1
◊  Záujmy PROVIDENČNÉHO ĽUDIA - Záujem o MARKETING - Oddiel 2
◊  Obavy Z POSKYTNUTÝCH ĽUDÍ - Obavy z vyplácania zálohy
◊  V JUŽNEJ ČASTI KRAJINY: NAJVÄČŠIE ZVIERATÁ OBLASTI
◊  Podnos s piatimi plodmi
◊  Príchod nového roka
◊  SPRING SCROLLS - Oddiel 1
◊  Kult božstiev kuchyne - oddiel 1
◊  Kult božstiev kuchyne - oddiel 2
◊  Kult božstiev kuchyne - oddiel 3
◊  Čakanie na NOVÝ ROK - oddiel 1
◊  Zvyk VYDÁVANIA TẾT
◊  Vietnamský lunárny nový rok - vi-VersiGoo
◊ atď.