CHỮ NÔM alebo bývalý vietnamský skript a jeho minulé príspevky k vietnamskej literatúre - oddiel 1

Hits: 1486

Nguyễn Khắc-Kham^*

    Chữ Nôm (Chữ „script“ a nôm / nam „juh, vietnamčina“) je názov, ktorý Vietnamci dali jednému z dvoch bývalých písacích systémov vytvorených úpravou čínskych znakov. Hovorilo sa tomu tak na rozdiel od Chữ Hána alebo Han čínskeho scenára¹ a Chữ Nho alebo scenár vietnamských konfucianistických vedcov. V druhej konotácii to znamená degradačné or vulgárny scenár in tradičný Vietnam.²

Scenár narodenia Nom^**

   Dátum jeho vynálezu nebol dosiaľ stanovený po kontroverzii. Podľa Ngô Thì Nhậm 吴 時 任 (1726-1780) ““náš národný jazyk sa používal najčastejšie od Thuyênu. "³ Thuyen bol NguyEn thuyên 阮 詮, vedec, ktorý žil na konci trinásteho storočia pod Trần dynastie. "Doktorát získal za vlády cisára." Trần Thajský Tôn 陳 太 宗 (1225-1257). Na jeseň roku 1282, keď zastával post ministra spravodlivosti, bol poverený cisárom Trần Nhân Tôn 陳 仁 宗 napísať správu krokodílom, ktorý prišiel k Červenej rieke. Po jeho písaní odviedol zviera preč, cisár mu dovolil zmeniť svoje priezvisko NguyEn 阮 na HRN 韓, pretože k podobnému incidentu došlo už predtým v Číne ako básnik-vedec Hàn Yu 韓 愈 (768-824). Anekdota bola príbuzná v roku Khâm đjavi ViEtsü Thông-giám Cuong müc 欽 定 越 史 通 鑑 綱 目, b.7 s.26a⁴ podľa ktorého Hàn Thuyên bol schopný písať Shih fu, a mnoho ľudí si vzalo model za ním.⁵

    Na základe týchto skutočností Hàn Thuyên bol vyhlasovaný za vynálezcu Chữ Nôm, Taký bol názor P. Pelliot⁶ a H. Maspero, Ten, kto zdieľal P. Pelliotpohľady, spomenutá aj stéla objavená v r HØ Thành sơn, Ninh Binh provincia, severný Vietnam.⁷ Táto hviezda niesla nápis z roku 1343, na ktorom bolo možné prečítať dvadsať vietnamských názvov dedín a osád v Chữ Nôm.

    Vyššie uvedená hypotéza nebola prijatá bez výhrad inými učencami. NguyEn vă TØ predpokladal to Chữ nôm pravdepodobne existovala už na konci ôsmeho storočia, keď bol titul BØ Cái Ðạja Vuong 布 蓋 大 王 (Otec a matka ľudí) dostal jeho nástupca a jeho poddaní Phúng Hưng, ktorý v roku 791 zvrhol vtedajšieho čínskeho guvernéra a zmocnil sa Protektorát Annam.⁸ Taký bol aj názor Duong Quảng Hàm v jeho Krátka história vietnamskej literatúry.⁹

    Tretiu hypotézu predložil v roku 1932 ďalší vietnamský učenec, Sở Cuồng, ktorý sa to pokúsil dokázať Chữ Nôm datované od Shih-Hsieh 士 燮 (187-226 nl.). Jeho argumenty sa opierali hlavne o vyhlásenie vietnamského konfucianistického učenca za vlády cisára Tü-Düc, známy pod menom NguyEn van San 阮 文 珊 a pseudonym Văn-Ða cưsi 文 多 居 士, Vo svojej knihe s názvom Ðại-Nam QuØc-ngü 大 南 國 語, tento vedec uviedol, že Shih Wang , bol prvým pokusom o preloženie čínskych klasikov do vietnamčiny pomocou čínskych znakov ako fonetických symbolov na prepis vietnamských rodných slov. Medzi ťažkosti, s ktorými sa údajne stretlo Shih Hsieh vo svojich pokusoch uviedol dva príklady: sui chiu 雎 鳩, (osprey) a Yang táo 羊 桃, (tha karamboly alebo vŕby broskyne), ktorým nevedel, aký druh vtáka a aký druh ovocia by vo vietnamčine mohol zodpovedať. SØ CuØng prihlásený na odber Văn-Ða cư-sĩ Vyjadril však poľutovanie nad tým, že tento autor na jeho vyhlásenie neodkázal. Na podporu svojho tvrdenia uviedol tieto argumenty:

1) V čase Shih Hsieh, keď prví vietnamčania pripravovali čínske štúdie, mohli porozumieť iba vietnamským jazykom a ich učitelia čínštiny museli používať také čínske znaky, ako keby mali zvuky podobné vietnamským slovám, aby naučili vietnamčanov čítať niektoré čínske znaky. Na druhej strane, keďže čínske zvuky a symboly nedokázali prepisovať všetky vietnamské rodné slová, vtedajší vietnamskí študenti sa museli pokúsiť obsadiť voľné miesta kombináciou rôznych zložiek čínskych znakov, aby na základe týchto princípov vytvorili nové znaky. čínskeho písania ako Hsiai shêng, chiah chieha hui-i, Je to tak Chữ Nôm bol pravdepodobne vymyslený.

2) Ďalej, Shih Hsieh bol rodák z Kuang-Hsin 廣 信, kde podľa Ling wai tai ta 嶺 外 代 答tým, že Chu ch'u Fei 嶺 外 代 答, Pod sung , existoval od najodľahlejších časov miestny scenár veľmi podobný vietnamčine chữ Nôm. Napríklad ([1] = malý) a ([2] = pokoj).

[dva]:      [dva]: 

3) Obaja Vietnamci plátno BØ, otec a 蓋 CAI, matka, ako sa nachádza v posmrtnom názve BØ-Cái ÐạiVuong prepožičaný Phung-Hưng boli historicky najskoršie dôkazy použitia chữ Nôm v ôsmom storočí. Neskôr, v rámci Dinh, Ðại C.Ø ViEt, úradný názov vtedajšieho Vietnamu obsahoval aj znak nôm 瞿 CØ, Pod Trần veľmi často sa používalo Chữ Nôm o čom svedčí prax tzv Hành KhiEn , ktorí k Chữ nôm komentovali kráľovské nariadenia, aby ich ľudia lepšie pochopili.¹⁰

    Všetky vyššie uvedené názory majú každý dobrý názor. Ktokoľvek je však dostatočne presvedčivý na to, aby bol prijatý ako presvedčivý v deň vynálezu Chữôôma.

    V skutočnosti, Chữ Nôm, ktorý by nemal byť navrhnutý jednotlivcom niekedy vo vietnamskej histórii, by sa mal skôr považovať za produkt mnohých storočí trpezlivého a nejasného spracovania. Toto je najrozumnejší záver, ktorý vedci väčšinou nedávno dosiahli v súvislosti s výskumom Chữ Nôm.

   Ako už bolo definované, Chữ Nôm pozostával v podstate z vietnamskej úpravy vypožičaných čínskych postáv. V súlade s tým sa jeho vynález mohol zrealizovať iba v štádiu, keď znalosť čínskych postáv bola vo Vietname dostatočne rozšírená.

    Prvými Vietnamcami, ktorí ovládali používanie čínskych postáv, bolo niekoľko úplne zhrešených intelektuálov. Tak to bolo v prípade LY-TiEn 進 進, Ly Cầm 琴 琴, Truong TrØng 張 重 (druhé storočie nášho letopočtu). Neskôr niektorí z týchto intelektuálov prišli po čínskych modeloch vyrábať poetiku a proza ​​poetiku v čínštine. Tak to bolo v prípade Phùng Ðái Tri 馮 戴 知 ktorého básnického kompostu pochválil čínsky cisár Kao Tsu of T'ang (618-626), Khuong Công Phü 姜 公 輔 poézia v prozaii, ktorú stále nájdete v čínskych antológiách.¹¹

    Počas obdobia od On k T'ang niektorí Chữ Nôm Mohli by sa navrhnúť vzory, ktoré budú predstavovať niektoré rodné slová, najmä mená miest, osôb a oficiálnych titulov vo Vietname. Z týchto pokusov doteraz prežilo iba niekoľko zvyškov.

    Také sú plátno BØ a 蓋 CAI prepisované dvoma čínskymi znakmi, ktorých vietnamské čítanie je podobné zvukom dvoch príslušných vietnamských rodných slov.

   Od desiateho storočia do trinásteho storočia, aj keď Vietnamci získali späť svoju národnú nezávislosť od Číny, čínsky scenár vždy požíval výhradné privilégium posilnené systémom štátnej skúšky podľa vzoru čínskeho systému.¹² Z tohto dôvodu vietnamskí intelektuáli naďalej vyjadrovali svoje myšlienky a pocity čínskymi znakmi. Nielen poézie, prosapoetrie a historické záznamy, ale aj kráľovské edikty, pamätníky kráľom, zákony a nariadenia atď. Boli písané čínskymi znakmi. Všetky tieto vietnamské spisy v čínskom písme však nemuseli byť totožné s prácami prvých vietnamských intelektuálov uvedených vyššie. Forma bola čínska, ale látka bola vietnamská. Z iného hľadiska boli rôzne žánre čínskej literatúry, v ktorých si vietnamskí spisovatelia vyskúšali svoje pôsobenie, definitívnym prevzatím pripravovanej vietnamskej literatúry v r. Chü Žiadne M, Pokiaľ ide o Nie skript je znepokojený najmä úradným použitím týchto dvoch nástrojov Žiadne M znakov 蓋 BØ a 蓋 CAI koncom ôsmeho storočia a storočia Žiadne M znak CØ v desiatom storočí sú férové ​​náznaky toho, že niektoré vzorce Chü Žiadne M boli navrhnuté Vietnamcami najneskôr od ôsmeho do desiateho storočia.

   Okrem takých nôm znakov ako BØ, CAI, CØ, iné mohli byť vytvorené približne v rovnakých obdobiach fonetickým aj sémantickým používaním čínskych znakov. Napríklad vietnamské rodné slová mØt (jeden), A ta (Ja, my) sú prepisované čínskymi znakmi a ich fonetickým čítaním. Vietnamské rodné slová, Cay, cấy, ruØng, bEp sú prepisované čínskymi znakmi 耕, 稼, 田, 灶 a sú sémanticky čítané.¹³ Pokiaľ ide o ďalšie rafinovanejšie vzory Chü Žiadne M ako tie, ktoré boli vyvinuté na základe zásad čínskeho písania hui-i a Hsieh-sheng, museli byť vynájdené až neskôr, pravdepodobne potom, čo čínsko-vietnamčania nadobudli definitívny tvar.¹⁴

    Zhrnúť, Chữ Nôm nebol vynájdený cez noc, aby bol k dispozícii Hàn Thuyên na písanie poézie a prozaickej poézie, ale jej proces formovania sa musel predĺžiť po mnoho storočí, a to začatím najneskôr od ôsmeho storočia, než sa dosiahne určitý stupeň dokončenia Holý , Jeho používatelia ho neskôr postupne vylepšili z internetu hruška, k Nguyễn pred dosiahnutím relatívnej pevnosti v takých populárnych dlhých rozprávaniach, ako sú básne Kim Van Kiều 金 雲 翹 a L Vc Vân Tiên 蓼 雲 仙 atď ...

... pokračujte v časti 2 ...

POZRIEŤ VIAC:
◊  CHỮ NÔM alebo bývalý vietnamský skript a jeho minulé príspevky k vietnamskej literatúre - oddiel 2.
◊  CHỮ NÔM alebo bývalý vietnamský skript a jeho minulé príspevky k vietnamskej literatúre - oddiel 3.

POZNÁMKY:
¹  Việt Hán Từ Ðiển Tối Tân 新 漢 辭 典 最 新, Chin Hoa, Saigon 1961, strana 549: Nôm = 喃 字{意 印 < 南 國 的 字 >}. 
²  Vi Namt Nam Tự Ðiển, H Ki Khai-Trí Tiến-Ðức Khởi-Thảo, Saigon Hanoi, Vă Mới 1954. 370: Nôm = Nie n th thô thông thờng dân Vihot Nam hoối chớ Nho. 
³  Ngô Thì Nhậm 吳 時 任, HÐi Ðông chí lược " 海 東 誌 略 ". 
⁴ Nguyễn Ðình Hoà, Chữ Nôm, Demotický systém písania vo Vietname, Vestník Americkej orientálnej spoločnosti, Zväzok 79, číslo 4, október 1959. strana 271. 
⁵  阮 詮 海陽 青 林人善 為 詩賦 人 多 效 之後 為 國 音 詩 曰 韓 律 者 以此 [Nguyen Thuyen z okresu Thanh Lam v provincii Hai Duong bol dobrý v poézii, mnohí ho napodobňovali a neskôr napísali národnú báseň.] ( 欽 定 越 史 通鑑 綱目). 
⁶  P. Pelliot, „Première étude sur les sources Annamites de l'histoire d'Annam. " BEFO t. IV, strana 621, poznámka. 
⁷  H. Maspero, „Etudes sur la phonétique historique de langue Annamite. Les parafuje”BEFO, t. XII, č. 1, strana 7, poznámka 1. 
⁸  Nguyễn Văn Tố “Phan Kế Bính Việt Hán Văn Khảo, Etudes sur la littérature Sino-Annamite 2 upraviť. "(Hanoi, vydanie du Trung-Bắc Tân Văn, 1930, 8, 175 s.) BEFO, t. XXX, 1930, No. 1-2 Janvier-Juin, str. 141-146. 
⁹  Dảng Quảng Hàm, Việt Nam Văn-Học Sử-Yếu, vo štvrtok, B. Quốc Gia Giáo Dục, Saigon 1960, str. 101. 
¹⁰  Sở Cuồng, “Chữ nôm với chữ Quốc Ngữ. " Nam Phong, č. 172, Mai 1932, str. 495-498. 
¹¹  Nguyễn Ching Chi, Việt Nam Cổ Văn Học Sử, Hàn Thuyên, Hanoj, 1942, s. 87-91. 
¹²  Najskoršie zasadnutie štátnej skúšky vo Vietname sa datuje od roku 1075 pod vedením Lý Nhân Tôna (1072-1127). Viac informácií nájdete v Trần Trọng Kim, Việt Nam Sử Lược, inầ Nhungt Trung Bắc Tân Văn, Hanoj ​​1920, strana 81. 
¹³  Nguyễn Quang Xỹ, Vũ Văn Kính, Tự-Ðiển Chữ Nôm, Trung Tâm Học Liệu, Saigon 1971. 
¹⁴  H. Maspero, „Le dialecte de Tch'ang Ngan”, BEFO, 1920. Mineya Toru, 三 根 谷 徹, 越南 漢字 音 の 研究 [Nghiên câu âm đọc chữ Hán ở Việt Nam], 東洋 文庫, 昭和 47 年 3 月 25日.

POZNÁMKY:
* Nguyễn Khắc Kham (23/12/1910, Hanoj ​​- ), pseudonymy Lãng Xuyên a Lãng Hồ, profesor Emeritus, je držiteľom licencie ès-Lettres (Sorbonne, Francúzsko, 1934) a License en Droit (Právnická fakulta, Paríž, 1934), vyučoval v Gia-Long, Thăng-Long, Văn-Lang, Hoài-Ðức (súkromné ​​stredné školy) a Chu Văn-An (verejná stredná škola) v Hanoji (1937-1946), vyučuje na univerzite v Hanoji, Fakulta listov (1952-1954) a Pétrus Ký a Chu Văn-An (verejné vysoké školy) v Saigone, profesorka na univerzite v Saigone, Fakulta listov a Pedagogická fakulta (1954-1967), bol hosťujúcim profesorom na Tokijskej univerzite zahraničných štúdií (1967-1973), pôsobil ako hosťujúci výskumný pracovník na seminári Ostasiatisches vo Frankfurte (1966-1967) a ako úradujúci riaditeľ Inštitútu pre historické vedy; Riaditeľ pre kultúrne záležitosti; Generálny tajomník Vietnamskej národnej komisie pre UNESCO; Riaditeľovi národných archívov a knižníc, ktoré vietnamské ministerstvo školstva udelilo medailu za vzdelávanie a kultúru, bol členom poradného výboru juhovýchodnej Ázie, medzinárodnej štvrti južnej Illinois University (South Illinois University)SIU) v Carbondale (1969-1974), bol postupne výskumným spolupracovníkom Centra pre štúdie juhovýchodnej Ázie a Centrum štúdií juhovýchodnej Ázie, Kalifornskej univerzity v Berkeley (1982 - 1991), bol členom ISA (Nezávislí ázijskí učenci, nezisková, nezúčastnená profesionálna organizácia), Berkeley, Kalifornia v USA (1982 - 2000) a členka poradnej rady Inštitútu vietnamských štúdií, Garden Grove, Kalifornia (od roku 1982 - dnes).

** Názov sekcií, tučné texty a odporúčaný sépiový obrázok nastavil Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
◊ Zdroj: Institute of Sino-Nom studies.

BAN TU THƯ
03 / 2020