Ísť na TERATNÉ SLÁVNOSTI - Oddiel 2

Hits: 400

HUNG NGUYEN MANH¹

… Pokračovanie oddielu 1:

Horiace votívne papierové peniaze

    Popoludní tretieho dňa Teátu, po poslednom jedle, sú predkovia vylúčení. Všetky votívne papierové peniaze kúpené hlavou rodiny a prinesené jeho bratmi, sestrami a bratrancami sú spálené.

    Okrem jedla a koláčov sa všetka zvyšná ryža a peniaze dostanú na oltár na odovzdanie. Ryža je obsiahnutá v koši s peniazmi na vrchu koša, ktorý sa potom presúva nad horiacimi votívnymi papierovými peniazmi ako symbolický akt prevodu peňazí k mŕtvym.

   Keď sa votívne papierové peniaze takmer vypália, na popol sa naleje trochu alkoholu vo viere, že by sa z toho votívne papierové peniaze stali skutočným zlatom na celom svete.

    Potom sa dve cukrové palice, ktoré sú umiestnené na oboch stranách oltára, vysušia nad popolom - predkovia ich používali na prenášanie zlata do podsvetia a ako zbrane proti diablom, ktorí sa ho pokúšali okradnúť.

    Niektorí ľudia starostlivo vyberajú vhodný deň alebo deň, ktorý nie je nezlučiteľný s vekom majiteľa domu, aby spálil votívne papierové peniaze, aby sa tak mohlo stať o deň skôr alebo o deň neskôr.

    Iní nečinní ľudia predlžujú bohoslužbu ešte niekoľko dní, aby prejavili svoju pripútanosť k svojim predkom. Na niektorých miestach - napríklad v Huế - ľudia pri vysielaní svojich predkov krájali votívne papierové peniaze na malé kúsky (každá veľkosť 3 alebo 4 cm), ktoré prilepia na svoj nábytok (skrinky, stoly, vlasy, nákladné auto ...) po dvojitej úprave striedania jedného kúska „striebra“ a „zlata“. Potom idú do sadu a vložia ich na ovocné sady.

    Toto sa nazýva a Ceremónia pre dom a sad.

Rybacia polievka

    Na juhu väčšina ľudí vysiela svojich predkov štvrtý deň prvého mesiaca. Toto sa nazýva obrad na zemi. Prečo? Možno preto, že život je jednoduchý, takže sa nemusia ponáhľať, aby vyslali svojich predkov tretí deň ako na severe. Ľudia nakrájali votívne papierové peniaze na štvorce, aby vložili na boky dverí, skrinky, stoly a na oltár vystavili hrniec s rybou polievkou (ryba nie je nasekaná a veko nie je položené na hrniec). Rybacia polievka sa konzumuje s čerstvým šalátom a plátkami horkých banánov, aby sa strávilo tučné mäso a nakladaná šalotka. Pri tejto príležitosti je zvykom nechať ženy nosiť koláče a cukrovinky, aby poslali predkov k ich hrobom. Bohatí ľudia nútia svojich služobníkov, aby ich nosili v ich mene. Neskôr si ľudia začali myslieť, že ich predkovia zostávajú na oltári, takže od zvyku sa postupne upúšťa. Zvyk vítať predkov však stále zostáva.

    Po troch dňoch TET, dobre vykonaní ľudia držia TET obrad za ich byvoly. Pripravujú koláče, varia sladkú polievku ako obete pre génia strážiace ich zvieratá. Koláče sa potom napenú na byvoloch alebo sa zmiešajú s trávou, ktorú jedia; inak sú koláče zavesené na rohoch. v Muong V tomto regióne sa pred byvolovými alebo vôlňami umiestňujú podložky, na ktorých sú umiestnené obete, aby poďakovali šelmám za to, že v poslednom roku pomohli hospodáriť, a požiadali ich, aby pokračovali v nasledujúcom roku.

invokácie⁴

Pri príležitosti štvrtého dňa Tết (Slávnostný ceremoniál na vypálenie ponúk na hlasovanie)

BEGUJEME NA ODPOVEDE OZNÁMENIA:

    Do našej otcovskej rodiny: Naši predkovia, prastarý otec, pradedko, dedko, otec.

  Do našej materskej rodiny: Naši predkovia, babička, babička, babička, matka.

PRED VÁŠMI TABUĽKAMI BEGUJEME VÁM, ABY STE VÁM DODRŽIAVAŤ, ŽE:

     Dnes je štvrtý deň Tếta oslavujeme ceremoniál, aby sme spálili obete hlasovania; dnes je tiež deň slávnostného otvorenia sviatočnej sezóny, prosíme vás, aby ste úprimne predstavili ponuky, ako sú ovocie a kvety, betel a alkohol, sviečky, vonné tyčinky, zlato a striebro, dúfame, že sa vám budú páčiť a žehná nám celý náš rodina, mladí aj starí ľudia s veľkým zdravím a mierom, s veľkým pokrokom v štúdiách a veľkou prosperitou v ich podnikoch počas celého roka.

   Úprimne žiadame svojich otcovských a materských predkov, strýkov, tety, bratov a sestry, aby sa tešili obetiam.

    Pozývame tiež na našu Génius krbu a naše Kuchynský boh pripojiť sa k našim predkom v radosti.

S NAŠIMI REAKCIAMI

Zvyk Hunging Moor-Hens

    Vráťme sa k obvyklému zvyku v poľnohospodárskom živote obyvateľov dediny. Máme na mysli tú loveckú rašeliniská, ktorá sa koná každý rok buď na 3^rd alebo 5. Deň, Tento zvyk sa líši v prípade „Lov Tết“Čo je posledné TET v roku. Vo vyššie uvedených dňoch po ukončení transplantácie - ľudia v Yên Đỗ Dedina (Okres Yên, Hà Nam) poriadne organizovať lov rašelinísk (Fig.4) - druh vtáka, ktorý skôr trápil ryžové polia - najmä keď je ryža ešte čerstvo mladá. Navyše, Yên Đỗ je veľká dedina s 10 húsenicami - s priestrannou pôdou a množstvom ryžových polí, preto môžu mačiatka kŕmiť toľko nelúpanej, ako sa im páči.

    Od veľmi skorého rána všetci dedinčania okrem žien a detí, ktoré zostávajú doma, aby udržali dom v zhone do obecného domu. Keď sa ozvú gongy a bubny, ľudia ohlušne kričia. Potom sa všetci ponáhľajú do poľa ako silná a dobre organizovaná armáda. Silní mladí muži pochodujú dopredu a vychádzajú zozadu, zatiaľ čo dedinskí starší kráčajú uprostred nich. Ľudia bijú do gongov, pri kriku mlátia do malých i veľkých bubnov, čo v regióne spôsobilo rozruch. Všade pobehujú panické sliepky, niektoré sa rútia bezhlavo do bambusového hája, iné sa vkrádajú do trávy, aby sa ukryli, ale nikto z nich nemohol uniknúť z rúk silných mladých mužov, ktorí ich obklopovali.

  Obec by určila mieru odmeňovania v hotovosti alebo s vecami v závislosti od množstva chytených rašelinísk. Tradícia lovu slatín je veľmi častá v oblastiach obťažovaných slatinami Phu-Tho, Thanh Hoa (dediny Định Tường, Yên Định)³.

... pokračujte v časti 3 ...

POZNÁMKY:
¹ Docent HUNG NGUYEN MANH, doktor fylosofie v histórii.
² JB TISSANIER - Cestovné účty z Francúzska do Tonkinského kráľovstva, Tamtiež, str. 121 - 146.
³ Podľa LÊ TRUNG VŨ - Tradičný vietnamský Tết - Citovaná kniha.
⁴ Podľa HOÀNG THẾ MỸ - ĐỖ HOÀNG DUYÊN - Invoácie v Tết a pri príležitosti Tết a výročia smrti.

BAN TU THU
01 / 2020

Poznámka:
◊ Zdroj: Vietnamský lunárny Nový rok - Veľký festival - Ako tak. HUNG NGUYEN MANH, doktor fylosofie v histórii.
◊ Ban Tu Thu nastavil odvážny text a sépiové obrázky - thanhdiavietnamhoc.com

POZRI TIEŽ:
◊  Od náčrtov na začiatku 20. storočia po tradičné rituály a festivaly.
◊  Označenie pojmu „Tết“
◊  Lunárny Nový rok
◊  OBMEDZENIA PROSTREDNÍCTVA PRE ĽUDÍ - Obavy pre KUCHYNU a CAKES
◊  Záujmy PROVIDENČNÉHO ĽUDIA - Záujem o MARKETING - Oddiel 1
◊  Záujmy PROVIDENČNÉHO ĽUDIA - Záujem o MARKETING - Oddiel 2
◊  Obavy Z POSKYTNUTÝCH ĽUDÍ - Obavy z vyplácania zálohy
◊  V JUŽNEJ ČASTI KRAJINY: NAJVÄČŠIE ZVIERATÁ OBLASTI
◊  Podnos s piatimi plodmi
◊  Príchod nového roka
◊  SPRING SCROLLS - Oddiel 1
◊  Kult božstiev kuchyne - oddiel 1
◊  Kult božstiev kuchyne - oddiel 2
◊  Kult božstiev kuchyne - oddiel 3
◊  Čakanie na NOVÝ ROK - oddiel 1
◊  Posledné pocty vzdal CÔ KÍ “(úradnícka manželka) v druhý deň TẾT
◊  Pred začiatkom práce - oddiel 1
◊  Chystáme sa na obrady TẾT - oddiel 1
◊  Chystáme sa na obrady TẾT - oddiel 3
◊  Vietnamský lunárny nový rok - vi-VersiGoo
◊ atď.